中國(guó)人開始講自己的故事，這具有什么特殊意義呢？當(dāng)中國(guó)與故事關(guān)聯(lián)時(shí)，中國(guó)就不是一般的中國(guó)，故事也不是一般的故事。講好中國(guó)故事，不是所謂的馬斯洛效應(yīng)：生存問題、溫飽問題解決后，在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中表達(dá)自我的行為，而是具有更深遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵與全球意義。講好中國(guó)故事，是為了建立融通中外的話語體系。在話語權(quán)問題上，我們?nèi)匀灰故緜鹘y(tǒng)文化的魅力，抓住時(shí)代主題，認(rèn)清世界趨勢(shì)，表達(dá)好自己。

講好中國(guó)故事意義之一，就是在新的時(shí)代塑造中國(guó)的世界觀。

兩個(gè)關(guān)鍵詞：中國(guó)、故事

講好中國(guó)故事尤其要改變這兩種狀況：一是有故事，沒中國(guó)。掌握國(guó)際輿論話語權(quán)的西方媒體往往就中國(guó)的某個(gè)問題大肆炒作。正所謂“如果你不能表達(dá)自己，就將被別人去表達(dá)”。因此，講好中國(guó)故事，講好中國(guó)，是在國(guó)際社會(huì)構(gòu)建客觀、全面、生動(dòng)的中國(guó)觀的過程，任重道遠(yuǎn)。二是有中國(guó)，沒故事。上下五千年，縱橫八萬里。中國(guó)人講中國(guó)，往往有中國(guó)但沒故事，或者故事太具有中國(guó)特色，缺乏通約性表達(dá)，難以引起國(guó)際共鳴。

為改變這兩種狀況，講好中國(guó)故事，就是將中國(guó)、故事連貫為中國(guó)故事，通過中國(guó)故事講世界故事，塑造世界的中國(guó)觀。

講好中國(guó)故事意義之二，就是在新的時(shí)代塑造世界的中國(guó)觀。

三位一體：自塑、他塑、共塑

講好中國(guó)故事，要超越“中國(guó)”——自塑，超越“故事”——他塑，超越“講”——共塑，關(guān)注他人，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注世界。

超越“中國(guó)”。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓我們心中有夢(mèng)想、肩上有使命。

“一帶一路”故事，要少強(qiáng)調(diào)中國(guó)——“絲綢之路”的概念是德國(guó)人提出來的，少強(qiáng)調(diào)張騫、鄭和，要多強(qiáng)調(diào)古絲綢之路是各國(guó)共同打通、維護(hù)的，共商、共建、共享21世紀(jì)絲綢之路，達(dá)到共同發(fā)展、共襄盛舉的目標(biāo)。

超越“故事”。中國(guó)故事是多方面的，既有成功，也有教訓(xùn)?！耙粠б宦贰惫适驴梢苑旁趪?guó)際層面講，體現(xiàn)對(duì)聯(lián)合國(guó)后發(fā)展議程的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織、聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署等的前期貢獻(xiàn)，表明“一帶一路”激發(fā)了歐亞大陸互聯(lián)互通的百年夢(mèng)想，推動(dòng)夢(mèng)想成真。講好“一帶一路”故事，要多強(qiáng)調(diào)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的“絲路精神”，尤其是人類命運(yùn)共同體理念，以此引領(lǐng)21世紀(jì)國(guó)際社會(huì)價(jià)值。

超越“講”。我們常常說國(guó)際輿論場(chǎng)“西強(qiáng)我弱”，其實(shí)“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。中國(guó)的持續(xù)成功，使得各種“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”等不攻自破。不要急吼吼、氣鼓鼓地去講，而是要好好地說；同時(shí)要超越中西方、以美為鏡，避免陷入中西二元對(duì)立、“老大老二”陷阱。例如，試圖證明中國(guó)模式優(yōu)于美國(guó)模式，只能招致更多的攻擊和反感；或者只盯強(qiáng)者，總想著迎頭反擊，往往圖一時(shí)之快，卻得罪了周邊，嚇怕了弱者，正好上了人家的當(dāng)。又如，美國(guó)學(xué)者葛來儀每年都提“九段線”，根本不指望中方回答，而是借炒作發(fā)聲、毒化輿論。對(duì)此，我們完全可以跳出來講自己的故事——中國(guó)軍隊(duì)的維和貢獻(xiàn)等，而非順著西方原罪論邏輯掙扎，試圖證明自己的清白，既浪費(fèi)時(shí)間又暴露弱點(diǎn)。對(duì)待美國(guó)，如果我們以其人之道還治其人之身，就可能讓其他國(guó)家產(chǎn)生中國(guó)正步美國(guó)后塵的錯(cuò)覺。

講好“一帶一路”故事，首先要聽——聽聽共建國(guó)家的需要、期待，然后探討如何滿足這些需要、期待，表明“一帶一路”是時(shí)代發(fā)展的必然，是世界所期待的，改變?nèi)蚧壳案欣诤Ｑ髧?guó)家、沿海地區(qū)的局面，倡導(dǎo)包容性全球化；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“一帶一路”作為合作倡議與國(guó)際公共產(chǎn)品對(duì)世界的貢獻(xiàn)——世界上有9億人沒有用上電，光印度就有3億人，而“一帶一路”推動(dòng)電網(wǎng)的互聯(lián)互通，幫助他們脫貧致富。這比睚眥必報(bào)、急于去辯駁“一帶一路”不是中國(guó)的馬歇爾計(jì)劃，效果要好得多。

講好中國(guó)故事意義之三，就是超越“中國(guó)”、超越“故事”、超越“講”，通過自塑、他塑、共塑三位一體，塑造21世紀(jì)的中國(guó)新形象。

四部曲：望聞問切

講好中國(guó)故事，是對(duì)外交流的一項(xiàng)主要內(nèi)容。西方話語霸權(quán)往往是原罪假定，中國(guó)淪為只能去證明自我清白的地步。其實(shí)，進(jìn)攻是最好的防御。消除誤解，證明他是病人，為何我不做醫(yī)生，按照望聞問切來給他會(huì)診呢？

望：西方輿論往往來勢(shì)洶洶，其實(shí)，倘若來者不善，應(yīng)跳出其話語慣性，打消其囂張氣勢(shì)，才能化被動(dòng)為主動(dòng)。

聞：西方輿論常常描繪說“中國(guó)腐敗這么嚴(yán)重，是體制使然”，我們?cè)S多人也隨之附和。就其邏輯，其實(shí)應(yīng)反過來請(qǐng)教說“請(qǐng)告知什么體制能避免中國(guó)的腐??？愿聞其詳！如果你是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，你能做得更好嗎？”

問：正如需求創(chuàng)造供給，要講先問。要學(xué)會(huì)問，學(xué)會(huì)傾聽，激發(fā)對(duì)方聽我講的興趣，然而才能有針對(duì)性地講，更好地與對(duì)方互動(dòng)。

切：只有對(duì)你感興趣，才會(huì)對(duì)你的國(guó)家感興趣。講好中國(guó)故事，首先要講好自己的故事，要以個(gè)人魅力折射中國(guó)魅力。

講好中國(guó)故事意義之四，就是發(fā)揮中醫(yī)技藝——望聞問切，把握中國(guó)與世界關(guān)系的時(shí)代變遷。

（原載《北京日?qǐng)?bào)》，作者王義桅）