記者　王恬

采訪時(shí)間：10月25日

采訪地點(diǎn)：咸安區(qū)浦興社區(qū)

本期閱讀人：王燁煒

孟浩然是唐代詩人，“骨貌淑清，風(fēng)神散朗”。

早年的孟浩然，流連于山水間，細(xì)致地觀察著自然的朝暉夕陰，細(xì)膩地捕捉著內(nèi)心的恬淡感受。

夜晚回到鹿門山，他寫“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”；秋日登臨萬山，他寫道“北山白云里，隱者自怡悅……天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”。孟浩然寄情于山水，尋求著精神上的真正“怡悅”，人也就自在放曠，無拘無束了。

所以“謫仙人”李太白才會(huì)如此贊美他，“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君”，摒棄功名利祿，整日與青松白云為伴，良辰美景，對(duì)月酌酒，風(fēng)流浪漫。

孟浩然行不偽飾，動(dòng)求以真。他將真心真情沖淡在詩中，如一杯清茶，天地的靈氣與韻味，均勻地溶在水里。

他寫田園生活，如此的閑適自由，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”，如談話一般，娓娓道來，倒不覺得是詩了，而看到了一個(gè)詩中的孟浩然。

登峴山，他寫道：“水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，自然地流露出含蓄的感動(dòng)，情景俱稱，悲慨勝于形容。

雖然身在江湖，孟浩然的心并沒有完全忘記魏闕。他四十歲時(shí)，萌生了入仕的想法。深受儒家思想的影響，孔子說的“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”，他忽然間怕自己的生命落空，一事無成，因而產(chǎn)生了急于求成之感。

此外，政治的變革，開元盛世的出現(xiàn)，也使孟浩然產(chǎn)生了希望。雖然他的本性不適合求仕，但他還是出來求仕了。他一句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”博得滿堂彩，京師文人為之傾倒，但是他卻科舉落第，內(nèi)心寂寥。

第二次進(jìn)京，一句“不才明主棄，多病故人疏”，觸犯圣顏，終究斷了出仕的機(jī)會(huì)。他有過無奈，有過牢騷，有過嘆息，也有過迷惘。

他寫“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫”，充滿了茫然和落空的悲慨。面對(duì)煙波浩渺的洞庭湖，故人相逢，他感嘆“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。

羨魚的確是人之常情，他渴望能有恩主賞識(shí)，但始終僅僅是“臨淵羨魚”，而不“退而結(jié)網(wǎng)”，實(shí)在已經(jīng)是難得的一貫了。

“高山安可仰，徒此揖清芬”，聽李白這番熱情的贊嘆，也就知道孟浩然超出他的時(shí)代有多遠(yuǎn)了。

這或許就是天命吧，本不適合出仕的人，勉強(qiáng)求仕，終還是要?dú)w隱。雖然有遺憾，有悲慨，但是依舊可以在山水田園中，滋潤性情，感悟人生。

詩如其人，人就是詩，人恬淡，詩也就淡了。“垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松剑靡痪洹扒笾豢傻茫卦妈柽€”，又回歸了那個(gè)瀟灑于山水間的孟浩然，“頎而長，峭而瘦，衣白袍，風(fēng)儀落落，凜然如生”。

寄情于清風(fēng)明月，徜徉在山原曠野，縱情于田園之樂，那些許遺憾和無奈，就訴諸筆端，寫在紙上，人依舊詩意地生活著。