“哪天你們看到《七十二家房客》又都換成新面孔了，滑稽戲新舊交替的階段性傳承就算完成了。”上海人民滑稽劇團(tuán)與青藝滑稽劇團(tuán)合并成立上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心(上海人民滑稽劇團(tuán))之際，擔(dān)任中心主任的王汝剛曾表示。

4月5日至7日，原創(chuàng)大型滑稽劇《上海的聲音》將登上東方藝術(shù)中心東方名家名劇月。而本月24日起，經(jīng)典滑稽戲《七十二家房客》在天蟾逸夫舞臺(tái)連演三晚，開(kāi)票首日就售出7成以上門(mén)票。“《上海的聲音》票房好，我更開(kāi)心。”王汝剛坦言，“希望它能成為新時(shí)代的《七十二家房客》。”

追求有戲劇張力的笑聲

滑稽戲過(guò)去不太重視戲劇結(jié)構(gòu)，以致受限于深度和廣度。《上海的聲音》不是光想出噱頭、抖包袱。

“我們這次是話劇的坯子、滑稽的段子、新喜劇的路子。”王汝剛用一句話概括《上海的聲音》的特點(diǎn)。

“逸夫舞臺(tái)演的《七十二家房客》是經(jīng)典版，主演是王汝剛、毛猛達(dá)、沈榮海這一批上海觀眾耳熟能詳?shù)幕鼞蜓輪T。《上海的聲音》也有王汝剛、陶德興等壓陣，挑大梁的是我和陳靚、錢(qián)懿、曹雄等中青年演員。”擔(dān)任《上海的聲音》出品人的潘前衛(wèi)說(shuō)，這可能是兩者最明顯的差別。

“壞棕繃修口伐?”“雞肫皮甲魚(yú)殼!”“電冰箱、電視機(jī)有口伐?”上海弄堂里，叫賣(mài)聲的演變折射出城市的變化。為何選擇“聲音”切入，潘前衛(wèi)說(shuō)，在這部作品中，可以聽(tīng)見(jiàn)上海一些已經(jīng)消失的聲音，代表一個(gè)時(shí)代的變遷和發(fā)展。“對(duì)于老上海人來(lái)說(shuō)，是一種情懷、一種記憶;對(duì)于新上海人來(lái)說(shuō)，是融入城市的一把鑰匙，通過(guò)上海各種各樣的聲音，更好地融入這個(gè)海派大都市。”

《上海的聲音》原型是編劇俞志清的話劇劇本。“我們做這出戲，膽子很大，有些冒險(xiǎn)。”王汝剛說(shuō)。

在潘前衛(wèi)看來(lái)，這部劇“介于滑稽戲與方言話劇之間”，四條故事線并進(jìn)，同時(shí)加入滑稽戲從未突出表現(xiàn)過(guò)的紅色元素。王汝剛飾演的煙紙店老板根發(fā)是一個(gè)有特殊身份的人，他身上的懸念一直到劇終才會(huì)揭曉。

“從原劇本來(lái)看，可以說(shuō)是沒(méi)有喜劇結(jié)構(gòu)的，但它的戲劇張力和沖突特別足。”潘前衛(wèi)說(shuō)，滑稽戲過(guò)去不太重視戲劇結(jié)構(gòu)，以致在深度和廣度上受到局限。“這出戲，我們的表演不是光想出噱頭、抖包袱。我不敢說(shuō)，無(wú)厘頭式的笑聲徹底沒(méi)落了，但今天的觀眾可能更愿意接受在戲劇張力基礎(chǔ)上的笑聲。對(duì)滑稽戲來(lái)說(shuō)，這也是尋求一種突破。”

滑稽戲本就是南腔北調(diào)

滑稽戲之于上海觀眾還是有很深期待。語(yǔ)言不是問(wèn)題，關(guān)鍵看能否逗笑觀眾。

“滑稽戲?qū)で笸黄啤泵}背后，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，近年來(lái)，滑稽戲有些沉寂。用潘前衛(wèi)的話來(lái)說(shuō)，滑稽戲之于上海觀眾就像中國(guó)足球，“又罵又愛(ài)，其實(shí)對(duì)我們還是有很深的期待。”

每年春晚，同樣是喜劇節(jié)目，相聲、小品火熱，卻很難有滑稽戲的一席之地。如今，在年輕人的娛樂(lè)選擇中，喜劇占有越來(lái)越大比重，無(wú)論線上線下，脫口秀火爆。

回顧滑稽戲與市民生活緊密相連的幾波高潮，“一是廣播，《滑稽王小毛》家喻戶曉;二是電視，《老娘舅》《紅茶坊》這樣的情景喜劇;現(xiàn)在這一波是網(wǎng)綜，滑稽戲落后了。”潘前衛(wèi)分析，《吐槽大會(huì)》《脫口秀大會(huì)》等網(wǎng)綜節(jié)目帶火脫口秀這種新的喜劇形式，“把自嘲、自黑推到高峰。其實(shí)，脫口秀比的是邏輯、思維能力，抖的是高水平的包袱。”

在潘前衛(wèi)看來(lái)，滑稽戲根本的問(wèn)題不是出在方言上。“語(yǔ)言不是關(guān)鍵，關(guān)鍵看你能不能真的逗笑觀眾。”事實(shí)上，眼下在上海人民滑稽劇團(tuán)，不乏滬語(yǔ)講得不地道的新上海人。上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心成立后的首次公開(kāi)招聘，考題里有一道是用滬語(yǔ)或其他方言朗誦一段精心挑選的文章。王汝剛說(shuō)，滑稽戲本就是南腔北調(diào)，就像上海五方雜處，壯大海派文化，要廣開(kāi)門(mén)戶。“我的看法是滑稽戲就是以上海方言和長(zhǎng)三角地區(qū)其他方言為載體的藝術(shù)樣式，是可以折射上海精神、上海品格、上海特質(zhì)的喜劇形式。”潘前衛(wèi)說(shuō)。

從內(nèi)部尋找“破圈”因子

以前的滑稽戲演員挺“要”的，現(xiàn)在的年輕演員有點(diǎn)“佛”。一個(gè)成熟的滑稽戲演員十年未必磨得成。

今天，在上海這座城市，人們使用什么樣的語(yǔ)言，滑稽戲就應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣的風(fēng)貌。

《上海的聲音》中，山東小伙李國(guó)靖、藏族姑娘達(dá)娃都將出演。“李國(guó)靖相聲、快板好，在社區(qū)表演特別受歡迎。達(dá)娃能歌善舞，我們也有意培養(yǎng)他們逐漸成為劇團(tuán)的中堅(jiān)力量。比如李國(guó)靖，出演外地女婿與上海丈母娘的戲劇沖突，特別有‘笑果’。達(dá)娃在宣傳垃圾分類的滑稽戲《頭等大事》里和陳靚搭檔，效果上佳。”王汝剛說(shuō)。

潘前衛(wèi)考入上海人民滑稽劇團(tuán)時(shí)是團(tuán)里招的第一位大學(xué)生，“現(xiàn)在看來(lái)不值一提，當(dāng)時(shí)成了一樁新聞。”目前，上海人民滑稽劇團(tuán)最年輕的一批跟團(tuán)學(xué)員已是95后。比起滑稽戲最火熱時(shí)，一次招聘幾千人報(bào)名，“眼下，挑選余地有點(diǎn)小，年輕演員的舞臺(tái)實(shí)踐也比當(dāng)年少。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)年我們這批演員挺‘要’的，現(xiàn)在團(tuán)里的年輕人有點(diǎn)‘佛’。”

在潘前衛(wèi)看來(lái)，滑稽戲眼下遭遇的低谷有外因，包括城市人口結(jié)構(gòu)的變化、多元文化的沖擊等，但也要從滑稽戲內(nèi)部找“破圈”的因子，“傳承應(yīng)該傳承的，創(chuàng)新應(yīng)該創(chuàng)新的。同樣是喜劇的語(yǔ)言藝術(shù)，脫口秀是可以拿本書(shū)學(xué)的，比如上臺(tái)有個(gè)人設(shè)，最好是一位新人。滑稽戲比較缺乏理論的梳理，語(yǔ)言、招笑手段都是演員自己在舞臺(tái)上不斷實(shí)踐出來(lái)的。一個(gè)成熟的滑稽戲演員可能十年未必磨得成。”

今天的年輕滑稽戲演員是否有足夠的舞臺(tái)磨煉機(jī)會(huì)?潘前衛(wèi)舉起手機(jī)，“打開(kāi)手機(jī)，不就是舞臺(tái)嗎?抖音一開(kāi)，美顏開(kāi)到80，甚至連化妝都不需要。能吸引、征服網(wǎng)友，就是本事。當(dāng)然，平臺(tái)有它的推薦機(jī)制，但至少，你想去做，不會(huì)缺少舞臺(tái)。”

爭(zhēng)取更多觀眾“火”起來(lái)

喜劇來(lái)自生活，只有和不同領(lǐng)域、有生活經(jīng)歷的人接觸，才能知道大家的笑點(diǎn)與淚點(diǎn)在哪里。

“滑稽戲的本質(zhì)是緊跟潮流，要跟上當(dāng)下的喜劇節(jié)奏。”在《上海的聲音》中，除了老腔老調(diào)、南腔北調(diào)的模仿，音樂(lè)設(shè)置方面加入流行的Rap、Hip-Hop的節(jié)奏。

“不是學(xué)一些新名詞、新流行的歌，就是跟上時(shí)代，而是要找到共鳴。比如《可可托海的牧羊人》，現(xiàn)在比較流行的歌，我完全能唱，但它到底是不是真的流行到了滑稽觀眾都能get(掌握)到它的程度?在滑稽戲的創(chuàng)作中，要掌握好新與舊的平衡。最后，我選了一首《有多少愛(ài)可以重來(lái)》，用蘇北話改詞，與劇情也很貼合。”潘前衛(wèi)說(shuō)。

王汝剛透露，2020年盡管受疫情影響，上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心依舊在下半年舉行了220場(chǎng)演出;創(chuàng)作了倡導(dǎo)垃圾分類的專場(chǎng)演出，推出曲藝黨課，深入高校和社區(qū)。在赴鄂醫(yī)務(wù)人員返鄉(xiāng)后，近乎全體劇團(tuán)演員至全國(guó)的八個(gè)地方慰問(wèn)醫(yī)務(wù)人員，帶去“笑果”，獲得“第八屆全國(guó)服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層文化建設(shè)基層文藝院團(tuán)先進(jìn)集體”稱號(hào)。

“滑稽戲有我們的觀眾群體，中老年觀眾、社區(qū)觀眾群體也需要服務(wù)，他們的笑聲也很重要。”在潘前衛(wèi)看來(lái)，喜劇市場(chǎng)正走向觀眾細(xì)分的時(shí)代，滑稽戲要爭(zhēng)取更多市場(chǎng)份額，要“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，就要成為年輕人愿意選擇的娛樂(lè)項(xiàng)目。

“如何用作品吸引有消費(fèi)能力的人群到劇場(chǎng)來(lái)，是我們這代人的功課。”上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心副主任曹雄說(shuō)。

幾年前，上海人民滑稽劇團(tuán)在黃浦劇場(chǎng)做過(guò)“上海笑天地”小劇場(chǎng)表演。演員錢(qián)懿說(shuō)，最開(kāi)心的就是看到有年輕情侶把來(lái)“笑天地”看戲當(dāng)成約會(huì)，但臺(tái)下多的還是白發(fā)蒼蒼的老觀眾，“一次下大雨，老觀眾們還是來(lái)了，我既感動(dòng)又辛酸。怎樣讓滑稽觀眾的年齡層降下來(lái)?這是我們現(xiàn)在要做的事。”

“滑稽戲這么多年來(lái)被詬病最多的就是脫離時(shí)代。我們演的戲停留在20世紀(jì)七八十年代，說(shuō)的話停留在20世紀(jì)八九十年代的生活狀態(tài)，這是滑稽戲落寞的根本原因。”潘前衛(wèi)說(shuō)，喜劇來(lái)自生活，滑稽戲老一輩演員到菜市場(chǎng)學(xué)方言、聽(tīng)故事，今天的滑稽戲演員也必須更廣泛地接觸各行各業(yè)，豐富自身的生活體驗(yàn)，才能寫(xiě)出有人情味、好笑的段子。“我計(jì)劃發(fā)起一個(gè)‘滑稽下午茶’，就是請(qǐng)各行各業(yè)的人來(lái)聊天、喝下午茶。老一輩講‘皮包水、水包皮’，只有和不同領(lǐng)域、有生活經(jīng)歷的人接觸，才能知道今天的生活是什么樣的，大家的笑點(diǎn)與淚點(diǎn)在哪里。”

“包容、理解與支持，是滑稽戲作品傳達(dá)給觀眾的為人處世之道。《七十二家房客》立足過(guò)往，讓我們更加珍惜今天的獲得感和幸福感。《上海的聲音》立足新中國(guó)成立后的新上海，和今天上海的市民生活息息相關(guān)，希望在建黨百年之際，呈現(xiàn)一段微觀的活生生的城市歷史，傳遞積極奮進(jìn)的城市精神。”王汝剛說(shuō)。

記者手記

滑稽戲形式可能變 上海喜劇不會(huì)消失

“滑稽戲的未來(lái)怎么樣?我暫時(shí)沒(méi)有太明確的答案。”在東藝后臺(tái)，《上海的聲音》出品人潘前衛(wèi)聊起滑稽戲起初出言謹(jǐn)慎，聊到相聲、脫口秀等其他喜劇形式，逐漸打開(kāi)話匣子。

“拿脫口秀來(lái)說(shuō)，從技術(shù)層面，比的是邏輯和思想。我們年輕的滑稽演員內(nèi)功不夠，能和年輕觀眾產(chǎn)生共鳴的可能只有年齡這一點(diǎn)。”潘前衛(wèi)的評(píng)語(yǔ)頗為犀利。

另一個(gè)被頻頻拿來(lái)比較的喜劇樣式是相聲。毛猛達(dá)、沈榮海搭檔的獨(dú)腳戲《石庫(kù)門(mén)的笑聲》熱演70余場(chǎng)，逐漸成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)作品。對(duì)很多不熟悉獨(dú)腳戲的新生代觀眾來(lái)說(shuō)，看《石庫(kù)門(mén)的笑聲》的觀感就接近于“滬語(yǔ)講相聲”。

原汁原味的獨(dú)腳戲，可能一個(gè)段子要講40分鐘，最后才拋出噱頭。對(duì)習(xí)慣短時(shí)間內(nèi)獲得高飽和刺激的現(xiàn)代觀眾而言，節(jié)奏慢了。

無(wú)論對(duì)滑稽戲還是其他喜劇樣式而言，今天的多元化時(shí)代，很難有一種形式做到“通吃”。“如何不斷擴(kuò)展自己的專屬、核心觀眾群，德云社嘗試了一條偶像化相聲的路子。滑稽戲也應(yīng)該細(xì)分市場(chǎng)，建立自己的品牌。看滑稽、獨(dú)腳戲，很多年輕人可能沒(méi)興趣嘗試，那么我們來(lái)做一個(gè)‘上海新說(shuō)唱’‘海派混口’，是不是感覺(jué)變得時(shí)尚了?”潘前衛(wèi)如此設(shè)想。

傳承、融合、創(chuàng)新，不是一句口號(hào)。對(duì)滑稽戲、獨(dú)腳戲而言，“老一代堅(jiān)持老一代的傳統(tǒng)，新一代突破新一代的突破。一個(gè)人、一張嘴、一個(gè)腦子，滑稽戲也在等待。”潘前衛(wèi)說(shuō)，“說(shuō)得極端一些，滑稽戲的形式可能會(huì)變化，屬于上海的喜劇不會(huì)消失。”