講述人:文化名家暨“四個(gè)一批”人才、浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席 蔣勝男
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠在工作室內(nèi)展示他設(shè)計(jì)的甲骨文字繪作品。新華社發(fā)
過(guò)去,我們把文字記錄在甲骨、青銅器、竹簡(jiǎn)上;今天,我們不但把文字記錄在紙張上,還越來(lái)越多地記錄在網(wǎng)絡(luò)上。文字的本質(zhì)沒(méi)有變,變的只是載體,而每一次載體的變化,都使得文字的傳播更加便捷,受眾更為廣泛。
正如習(xí)近平總書記2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上重要講話中所指出的那樣,“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),催生了一大批新的文藝類型,也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),帶來(lái)了社會(huì)、科技、文明的共同進(jìn)步。在印刷時(shí)代,因?yàn)榻煌ㄟ\(yùn)輸?shù)木窒蓿晃簧砭悠h(yuǎn)地區(qū)的讀者可能終其一生只能看到寥寥幾本書籍;而今,網(wǎng)絡(luò)削平了閱讀的門檻,它讓每個(gè)熱愛(ài)閱讀的人都能讀到海量文字,讓每個(gè)熱愛(ài)寫作的人都能有廣闊空間發(fā)表文章。這些文章,固然良莠不齊,但卻不乏精品。許多有天分的創(chuàng)作者,可以在讀者的鼓勵(lì)下一步步提升自我,直至撥開(kāi)迷霧,發(fā)出耀眼光芒。
我是研究歷史的,歷史上各種新的文學(xué)形態(tài)剛出現(xiàn)時(shí),都是非主流的,但只要它有足夠的生命力,吸引越來(lái)越多的人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域、共同發(fā)揚(yáng)這種文學(xué)形態(tài),那么它就會(huì)逐漸成為一個(gè)時(shí)代的代表性音符。
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20多年來(lái),正在進(jìn)入從量變到質(zhì)變的關(guān)鍵階段。這得益于社會(huì)的推動(dòng),也是作家經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作后,從自發(fā)到自覺(jué),從自律到精進(jìn)的過(guò)程。我創(chuàng)作歷史題材作品,一開(kāi)始也是基于自己對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。然而,在創(chuàng)作中,當(dāng)我不斷代入角色,探索不同人物的內(nèi)心沖突和情感抉擇,就會(huì)漸漸不滿足于寫一個(gè)故事,而是更多地用作品去叩問(wèn)內(nèi)心、叩問(wèn)生活、叩問(wèn)歷史與現(xiàn)代、叩問(wèn)世界的變化與永恒。
從《羋月傳》到《燕云臺(tái)》,我一直在尋找一種不一樣的歷史解讀。歷史就像一面鏡子,能夠照出人類所有的喜悅、困惑、痛苦。這些情感是共通的,是能夠超越歷史、映照當(dāng)下的。作為親身經(jīng)歷改革開(kāi)放的一代人,作為生活在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下“地球村”中的一代人,我們向書中尋找的,其實(shí)是時(shí)代之問(wèn)。歷史是否有另一種觀察角度?我們能否向歷史探問(wèn),古人在面臨歷史的十字路口時(shí),何以“見(jiàn)自己,見(jiàn)眾生,見(jiàn)天地”?我想,這樣才更加符合總書記強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。只有站在時(shí)代浪潮里回望、挖掘、思考我們的歷史,才能將歷史帶到當(dāng)下,將歷史的思考傳遞給大家。
寫作是一件苦事,也是一件樂(lè)事。研究一件事情,想明白它,再演繹出來(lái),作者的內(nèi)心也在持續(xù)地被擴(kuò)展。在這個(gè)學(xué)習(xí)新知、不斷“破壁”的過(guò)程中,最重要的甚至不是創(chuàng)作出一個(gè)怎樣的故事,而是創(chuàng)作對(duì)思想的陶冶與洗滌。我享受這樣的過(guò)程,也將和讀者們一起,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的書寫中堅(jiān)定走下去。
(項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日?qǐng)?bào)記者 王美瑩、陳建強(qiáng)、劉茜、李曉東、吳春燕、陸健、王斯敏)
《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年08月24日 07版)
編輯:但堂丹
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