幾十年來，我走遍全國各地，實地考證了6000多棟（處）房屋建筑、古建民居、皇陵墓地、公墓陵園，見到了很多“風水大師”、老板、易經(jīng)研究者和風水愛好者，他們竟然從來都沒有聽說過大空亡或小空亡，或者完全就不相信大空亡或小空亡，這是一件非常可怕的事情。世間必然有很多的假大師整垮很多企業(yè)與很多人，其實多數(shù)假大師都不是故意的，只是學藝不精而已。

自然風水學是真正的天機大道。自然風水學不是看相算命、易經(jīng)八卦、預測占卜、畫符念咒、取名擇日，這些即使弄錯了也不要緊，無關命脈與國運。一個高明的風水師首先必須精通并善用羅盤。可是，古往今來，很少有人學得會羅盤，因為羅盤必須師傳，所以古今讀懂羅盤者寥寥無幾。一盤法天地陰陽、一盤定乾坤大道、一盤決興衰存亡。中國風水祖師楊筠松在《天玉經(jīng)》中指出，房屋或棺材的坐龍（坐山）必須位于地盤二十四山所屬的六十甲子納音五行龍的正中五度以內(nèi)，即坐龍（坐山）必須避開地盤二十四山所屬的八個天干（八干）、四個八卦（四維）的正中五度以內(nèi)，此乃12個大空亡（龍）；必須避開地盤七十二龍相鄰兩龍的分界線，此乃72個小空亡龍。當房屋或棺材的坐龍（坐山）出現(xiàn)了大空亡或小空亡的時候，必定感應“財空、人亡、短命、坐牢、災禍、癌癥”等。龍與龍之間的分界線為“小空亡（線）”，共計七十二個小空亡（線）。七十二龍只用納音的五行屬性，比如甲子、乙丑納音為海中金，以金論；丙寅、丁卯爐中火，以火論，其余類推。楊筠松將七十二龍稱之為“挨星”，把七十二龍五行稱為“顛顛倒五行”（見楊筠松《青囊奧語》）。“顛顛倒，二十四山有珠寶”即是指七十二龍五行。按七十二龍分配方位五行后，八卦中的卦卦都是五行齊全，與原來的八卦方位五行已經(jīng)完全不同了，即八方、二十四山、七十二龍挨星。所以，楊公在《天玉經(jīng)》中說：“翻天倒地對不同，秘密在玄空”。楊公所說的“玄空”是特指七十二龍挨星，絕不是清朝出現(xiàn)的玄空風水及其飛星術，七十二龍挨星很玄妙、不是大地上肉眼可見的真實龍脈（山脈），空空如也，這就是楊公風水的理氣，楊公風水術及當代自然風水學都是形法與理氣的綜合運用、系統(tǒng)治理。

自然風水學可以在全國推廣的核心秘訣和關鍵技能。為了規(guī)避空亡房屋、服務國民經(jīng)濟健康穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展、助力中華民族偉大復興和國家長治久安，自然風水學可以在全國推廣的核心秘訣和關鍵技能是：國土資源、住房建設（規(guī)劃）、水文地質(zhì)、市政園林、環(huán)境保護、民政（陵園）等部門精準選址定位、精準規(guī)劃布局、精準放樣牽線、精準環(huán)保評審、精準審核設計圖紙、精準把關建筑材料、精準指導施工管理、精準管控園林綠化，確保房屋建筑實現(xiàn)“龍水同局、坐高向低，規(guī)則方正、面積適宜，眾水歸庫、旺衰歸位，門窗不對、規(guī)避煞氣，通風采光、藏風聚氣，色彩溫馨、陰陽平衡，植樹綠化、環(huán)境衛(wèi)生，管線鋪設合理、裝飾裝修養(yǎng)生，骨灰盒深埋至一米并全面接壤以乘大地龍脈之生氣，節(jié)約資源、保護生態(tài)、天地人合一”。為此，首先就要對國土資源、住房建設（規(guī)劃）、水文地質(zhì)、市政園林、環(huán)境保護、民政（陵園）等部門的相關工作人員進行系統(tǒng)培訓，全面掌握自然風水學的核心秘訣和關鍵技能。

大風水只做給大德大善之人。中國風水祖師楊筠松在《玉尺經(jīng)》中說：“吉地每留于積德，惡地每授予邪淫。界之匪人，天神共怒。世人不識天機秘，泄破有何益。相逢大地能幾人，何人是知心。若還求地不種德，隱口深藏舌。”佛學、道學、儒學、中醫(yī)等創(chuàng)新學科與大道之學，都不可能全世界推廣，也不可能各國都相信，更不可能全人類都相信。自然風水學也如此，很難在全國或全世界推廣，也很難人人都相信。因為世界是豐富多彩的、差異化的，古今中外必然永恒如此，即“正邪同在、真假并存、善惡相關、貧富共生”。再好的大道真理和科學技術也有階級性，首先必須為統(tǒng)治階級和本國人民服務。但是，我們不能因為推廣，就去盲目反對與否定那些符合自然規(guī)律、社會規(guī)律和思維規(guī)律的創(chuàng)新學科與大道之學。自然風水學永遠都堅持“精忠報國、造福人類，敬業(yè)樂群、為而不爭，知足常樂、低調(diào)謙卑，勤儉節(jié)約、養(yǎng)生惜命，隨緣行善、慈悲守正”的世界觀、人生觀和價值觀。

金木水火土，人生五件事。縱觀人的一生，應該做好五件大事，即孝養(yǎng)父母、為國教子、賺錢養(yǎng)家、養(yǎng)生健體、學道修行。孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地義之大事。此乃大仁大義之善舉，五行屬木。沒有父母，便沒有生命。生命之恩，終于泰山。人人奉行，方得善終。為國教子是“國之大者”。為國教子體現(xiàn)了厚德載物、心胸博大之特性，五行當屬土。父母要引領孩子樹立“為民族富強而讀書，為人類幸福而工作”的美好無私的夢想。賺錢養(yǎng)家是人之本分。賺錢養(yǎng)家必須奮發(fā)向上、積極作為，具有火之特性，五行當屬火。每個人都要腳踏實地、自強不息，發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、創(chuàng)收創(chuàng)稅，不僅要全力以赴養(yǎng)小家（家人），也要力所能及養(yǎng)大家（員工），而且還要竭盡全力養(yǎng)國家（稅費）。養(yǎng)生健體是一輩子的要事。打造金剛不壞身，五行當屬屬金。健康和生命是一切財富與幸福的基礎，人總是要找到最適合自己的養(yǎng)生方法，總要花點時間和金錢保養(yǎng)自己的身體，讓生命之花永遠健康綻放。學道修行當伴隨終生。上善若水，學道修行的五行當屬水，生智慧。大道之行，天下為公。

金土皓，原名宋泓錫，男，現(xiàn)年53歲，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業(yè)學士、法學碩士、在職博士，系中國自然風水學創(chuàng)始人、中國建筑地理學創(chuàng)始人、五行相生取名法創(chuàng)始人、中國風水科學化奠基人、中國建筑環(huán)境堪輿師、中華國學文化教育引領者、中國管理科學研究院人才教育培訓中心首席客座教授、中國高級風水策劃師、中國杰出姓名學專家、中國優(yōu)秀擇日師，自然風水學專用羅盤即“天地盤”等國家專利的發(fā)明者與持有者，金土皓還發(fā)明了“房屋建筑龍水同局精準放樣法”。

金土皓研究研學與實戰(zhàn)實修“風水學、姓名學、命理學、預測學、建筑學、生態(tài)學、儒學、道學、佛學、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義理論、馬克思主義哲學”三十多年，并創(chuàng)立了自然風水學和五行相生取名法，由此造福了全國各地的很多企業(yè)、家庭、學生和民眾，助力很多產(chǎn)業(yè)或企業(yè)做成了業(yè)內(nèi)佼佼者。曾擔任湖南省張家界市黨政機關的正（副）縣級干部多年，現(xiàn)為北京乾元道文化傳播有限責任公司董事長、乾元道國學書院院長。